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朱元璋為什么開歷史倒車,在死后要用活人殉葬呢?

2020-10-11 08:44未知閱讀:1909評論:0

人殉在殷商興起,被殉喪的一般是狗馬、奴隸、仆婢、愛妾等等,但在漢唐衰亡。不過這些只是皇家的記錄而已,民間到底有沒有真正的斷絕過,這個問題是無法找到答案的。

有的朝代,“人殉”是皇室、貴族、豪門中一種流行的葬喪方式;而有的朝代,朝廷下了禁令,但在民間還是十分流行的。

比如“裹小腳”這個事情,清朝入關之后,也曾經三令五申不能裹,但由于朝廷官僚、民間文人對三寸金蓮的寵愛,因此在大戶人家、或者青樓藝館中,還是有很多女人裹小腳的。這就是“流行風潮”的威力,就像現在有人經常在自己身上動刀子是一樣的道理,都是因為“流行時尚”。

在古代,皇家是很能起到代表性的。雖然唐宋以來,沒看到過皇室再使用人殉,但并不能代表人殉真的就在民間消失了,而朱元璋恰好就出生在民間,或許有親眼目睹過,并且還有一個重要的原因是,朱元璋還生活在元末的民間。

元朝,看著很像一個統一的封建王朝,但其實不是,那個時代的蒙古民族,仍然屬于奴隸制度的原始部落,從他們把人分為四等、然后還在推行“古匈奴王帳、方王制度”的舊管理模式中,就可以看得出來。

因此,在蒙古尚未入主中原以來,北方大漠仍然十分流行人殉制度。比如1227年8月成吉思汗死后,就有大量活人殉喪。 據《馬可·波羅傳記》記載: 在運送靈柩的途中,護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者,并對他們說:離開現世到陰間去服侍你們駕崩的主人吧。當蒙可汗的尸體運往阿爾泰山時,護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。

除此之外,還有40名生前服侍過成吉思汗的妙齡少女和美貌婦人,也被活活殺死,被殉喪的還有陪伴成吉思汗東征西討的戰馬。

我們可以想像得出來,成吉思汗作為開國帝王,他的這種“典范”是很容易被后代學習的,由此可見,元朝歷代皇帝都有執行過人殉制度。而當蒙古入主中原之后,又把這種落后的“人殉制度”帶入了中原。因此,朱元璋開歷史倒車,或者是深受到元朝皇室的影響。

據《明史·太祖本紀》的記載,朱元璋71歲死,死前曾下過遺命,因此皇長孫朱允炆在處理喪事時,便勾選了眾多年輕美貌的嬪妃一起殉喪。

皇帝去陰間一個人孤獨,舍不得眾嬪妃宮女的服侍,于是命令殉喪,而跟隨陪葬的宮女是有功的。建文帝依照遺命勾選了陪喪宮女之后,也下詔對這些宮女的家人封官加爵。 史料記載: 洪武三十一年七月,建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等,由錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人,進為本所千、百戶,其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄,世所稱朝天女戶者也。

在古代人眼里,到底有沒有陰間的這個說法,也值得一提,畢竟那是個大談神神鬼鬼的年代。所以,我們現在議論朱元璋用活人殉喪這個事,還得這么分析:到底朱元璋真的認為地底下還有一個世界呢?還是真的知道人死了就化為一坯塵土,然后就沒有然后了?

當然,依我們現代人看來,人殉肯定是是不人道的?;蛟S在朱元璋看來,人死了,只是換個世界生活罷了,她們陪葬了,留在陽間生活的家人被封為“朝天女戶”,那也是有功之家。

而對于當時的宮女嬪妃來講,抱著對未知世界和死亡的無限恐懼淚流滿面?!睹魇贰分杏涗?,好幾任皇帝命令陪葬的時候,宮女們面對著“最后的晚餐”時食不知味,哭聲震天,那怎是一個慘字了得。

我們分析這位執政剛猛,殺人如麻的洪武大帝為何要開歷史倒車,無非幾個原因。一是深受元朝皇室的影響,朱元璋出身于民間,以他的認知,或許認為皇帝就是這么玩的;二是權力帶來惡變,作為國家皇帝,主掌國民生死,但卻不懷仁心,不執仁道,活生生地就是一名出身于民間卻不知民間疾苦的暴君。

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